Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya. 

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el viernes 15 de noviembre de 2019.

Con Sagrario Fernández-Prieto.

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya. 

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el jueves 14 de noviembre de 2019.

Uno de los muchos aportes extraordinarios de la Reforma fue el de devolver la alabanza de Dios al pueblo.  Durante siglos – y a diferencia de lo que había sucedido en el Antiguo Israel y entre los primeros cristianos – la música fue hurtada a la congregación y depositada en las manos y las voces de los monjes y clérigos.  Artísticamente, semejante paso pudo ser más o menos afortunado, pero no cabe la menor duda de que contribuyó como tantos otros a alejar a la inmensa mayoría de la gente del culto divino.  Los ritos eran en latín, lengua hermosa, pero que no entendía nadie salvo clérigos y alguna persona excepcional que dispusiera de algo de educación; la Biblia no era accesible a un pueblo analfabeto y, para remate, incluso la música era cosa de unos pocos.  La Reforma devolvió la Biblia al pueblo al que, de paso, alfabetizó para que pudiera leerla; estableció cultos en lengua vernácula para que se entendiera la predicación del Evangelio y, de manera extraordinariamente importante, depositó en manos de todo el pueblo la música.  Igor Stravinsky llegó a afirmar que con el coral protestante la música clásica tocó techo.  La afirmación se puede aceptar o rechazar, pero lo que es indiscutible es que aquellos corales fueron la base del desarrollo musical posterior que pasó por figuras típicamente protestantes como Bach o Haendel y que, sobre todo, la alabanza cantada dejó de ser patrimonio exclusivo de monjes o canónigos para ser entonada por todo el pueblo precisamente como lo marca la Biblia.  Durante siglos, Biblia, predicación, cantos habían estado secuestrados en lo que al pueblo se refiere.  La Reforma libertó todos estos aspectos en beneficio de todos. 

El nacimiento de Mahoma, de creer las afirmaciones de Ibn Ishaq aconteció el lunes 12 de rabi del año en que tuvo lugar la expedición del elefante.  Aunque los datos pueden dar una cierta sensación de solidez, la verdad es que distan considerablemente de proporcionarnos una fecha clara.  La expedición del elefante recibe su nombre porque en ella se utilizó uno de estos animales.  Supuestamente, concluyó a causa de un milagro que los historiadores han identificado con una epidemia de viruela.   Si puede identificarse con un ataque que lanzó Abraha, gobernador abisinio del Yemén, contra La Meca^[1], estaríamos hablando del año 570 d. de C..  El principal problema con esa conclusión es que la citada expedición no es del todo segura en términos históricos y algunos ^[2] creen que no pasa de ser una leyenda inspirada en otro episodio bélico, éste sí real, que tuvo lugar en el año 530.  Por si esto fuera poco, hay que tener en cuenta que el calendario árabe primitivo era lunar – como el judío – y por ello para que coincidiera con el solar había que proceder a intercalar un mes adicional (nasi) cada bienio o trienio.  La práctica fue prohibida por el Corán posteriormente (9,36/36-37/37) lo que implica que los historiadores árabes posteriores no resultan del todo fiables a la hora de establecer fechas anteriores al inicio del calendario musulmán.