Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el lunes 2 de noviembre de 2020.

Este fin de semana se celebró el Día de la Reforma en todo el mundo.  Pedro Tarquis y un servidor de ustedes tuvimos la oportunidad de departir sobre el tema unos días antes.  Espero que encuentren la conversación interesante y que incluso la disfruten.  God bless ya!!!  ¡¡¡Que Dios los bendiga!!!

    Como si deseara evitar la tentación de convertir la parábola del buen samaritano en un argumento en favor del activismo, Lucas sitúa a continuación en su evangelio un breve relato relacionado con dos hermanas cuyos nombres eran Marta y María.  Sabemos por el evangelio de Juan que ambas eran hermanas de Lázaro (Juan 11: 1 ss), un personaje muy cercano a Jesús al que algunos autores – a mi juicio erróneamente – han llegado a identificar con el “discípulo amado” del cuarto evangelio.  Es muy posible que Lucas, en el período en que acompañó a Pablo durante su cautividad en Cesarea, tuviera la oportunidad de conversar con testigos oculares del episodio, quizá incluso con alguna de las doshermanas. 

En 1757, un joven de 22 años llamado Robert Robinson escribió un himno titulado "Come Thou Fount of Every Blessing" (Ven, tu, fuente de toda bendición. En español: Fuente de la vida eterna).  Robinson llegaría a convertirse en pastor, pero, seguramente, sería una composición como ésta la que le proporcionaría una mayor proyección.  No resulta extraño porque se trata de una composición profundamente bella, tersamente sencilla y rezumante de buena teología bíblica.  Aunque hay gente que se empeña en considerar que otro ser humano puede ser “dispensador de todas las gracias”, el mensaje de la Biblia constituye un rotundo mentís a semejante dislate.  Es Dios mismo y no una criatura a quien debemos agradecer y de quien podemos esperar todo lo bueno.  Como señala claramente la letra del himno – se escribió en el siglo XVIII y como tantos otros conserva todo su vigor original – fue  Jesús y nadie más quien vino a buscarme cuando estaba perdido y para salvarme del peligro interpuso su sangre preciosa.  No hay nada de lo que podamos jactarnos ante Dios ni obra o mérito que podamos exhibir para comprar o adquirir su salvación.  Fue El quien vino a buscarnos y lo puso todo en la cruz del Calvario.  Esa sangre preciosa no podemos comprarla. Sólo recibirla a través de la fe para que nos limpie de todo pecado.  Y es así porque la salvación es por pura gracia y esa gracia total sólo viene de Dios.  

Hoy les dejo con tres versiones del himno.  La primera es de Chris Rice, la segunda de David Crowder en un tono celta que en nada disminuye su belleza y la tercera constituye para mi una sorpresa porque se debe al coro de la iglesia evangélica pentecostal de Viña del mar y, a mi juicio, resulta excelente.  Que las disfruten.  God bless ya!!!  ¡¡¡Que Dios los bendiga!!!

Aquí esta Chris Rice

Aquí va David Crowder

Y ésta es la revelación que yo desconocía.  Se trata del Coro de la iglesia evangélica pentecostal de Viña del Mar entonando Fuente de la vida eterna

Hoy César Vidal entrevistará al periodista Federico Quevedo que nos lo contará todo sobre su nuevo libro: Pablo Casado. La derecha Millenial de la editorial Ediciones Áltera.

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya.

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el jueves 29 de octubre de 2020.

La incapacidad de los coraishíes a la hora de vencer a su adversario y el terrible ejemplo que significaba la suerte corrida por los judíos llevaron a las tribus idólatras a aceptar la idea de que la única vía que existía para asegurarse un futuro seguro era abrazar la predicación de Mahoma.  Las exigencias de éste eran sencillas.  Bastaba con reconocer que Al.lah era el único dios y que Mahoma era su mensajero, con aprender la sura primera del Corán, con pagar las contribuciones y con suscribir un acuerdo de alianza militar que era de aplicación a todos los conflictos incluidos aquellos cuyo origen fuera religioso.  Muy pronto, los Banu Dama, los Banu Gifar, los Banu-l-Aysa o los Banu Aslam fueron sometiéndose a la predicación de Mahoma y no tardaron en descubrir que su nueva religión los premiaba de manera inmediata con la participación en expediciones guerreras de las que derivaba abundante botín.   Precisamente en el curso de una de esas incursiones de rapiña se produjo un nuevo incidente con Aisha.