En la última entrega, nos detuvimos en la necesidad de reaccionar con rapidez ante el llamamiento del Reino.  Los versículos siguientes apuntan a una necesidad muy relacionada con esa como es la de comprender la hora en la que se vive y actuar en consecuencia.  Jesús marca el punto zenital de la Historia en la medida en que con él llega el Reino.  Por supuesto, hay gente que tiene esquemas escatológicos muy diversos que lo mismo se empeñan en ver al estado de Israel como el reloj de Dios - ¡¡¡qué disparate!!! – que en colocar en el papado la consumación de la Historia.  Sin duda, ese tipo de novelas escatológicas tienen su público, pero andan lejos, muy lejos de las enseñanzas de Jesús.  Para éste resulta obvio que ha comenzado YA una nueva Era.  Hasta entonces la Torah y los profetas eran el punto de referencia, pero YA no lo eran.  Ahora – y esto lo enseñó Jesús hace ya veinte siglos – el punto central es el Reino de Dios y hay que apurarse para entrar en él.  No es que la Torah quede frustrada.  Es que su época ha pasado con la llegada del Reino (16: 16-7).  Pero ¿se da cuenta de ello la gente o es incapaz de comprender la hora?  Porque lo cierto es que no es posible mantenerse en dos sitios a la vez de la misma manera que es imposible estar casado con dos personas a la vez sin incurrir en el adulterio (16: 18). 

Hoy César Vidal entrevistará a Manuel Ayllón, escritor y arquitecto que nos ayudará a desmitificar a Federico García Lorca a través de sus libros "Granada 1936" y "El caso Lorca, fantasía de un misterio".

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya. 

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el viernes 28 de mayo de 2021.

En el año 1538, el mismo año en que la tregua de Niza consagraba el debilitamiento de España en Italia gracias a la alianza de la Santa Sede con Francia, Calvino y algunos de sus amigos fueron expulsados de la ciudad de Ginebra por las autoridades. El momento fue aprovechado por el cardenal Sadoleto para enviar una carta a los poderes públicos de la ciudad instándoles a rechazar la Reforma y regresar a la obediencia a la iglesia católica. La carta del cardenal Sadoleto estaba muy bien escrita, pero lo cierto es que no debió de convencer a los ginebrinos ya que éstos solicitaron en 1539 a Calvino (que seguía desterrado) que le diera contestación epistolar. Calvino redactó su respuesta al cardenal Sadoleto en seis días y el texto se convirtió en un clásico de la Historia de la teología. Escapa a los límites de este capítulo el adentrarse en profundidad en el opúsculo, pero sí es obligado mencionarlo porque en él se puede contemplar dos visiones de la ley que diferenciaron –¡como tantas otras cosas!– a las naciones en las que triunfó la Reforma de aquellas en que no sucedió así.

Con Sagrario Fernández-Prieto.

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