Jueves, 25 de Abril de 2024
Mahoma y los orígenes del islam
La figura de Mahoma continúa siendo una gran desconocida en Occidente. Mahoma es un personaje relevante desde una perspectiva historiográfica independientemente de fenómenos contemporáneos como el terrorismo islámico, la revolución iraní o la “primavera árabe”. Esta serie seguirá una metodología propia de la ciencia histórica y no de la teología o de la filosofía con el objetivo de comprender de manera más cabal quién fue Mahoma y lo que enseñó.
XLIII.- El camino hacia la victoria (XI): el final de los disidentes (VII): El ataque sobre Yatrib
Viernes, 16 de Octubre de 2020
Todos estos vaivenes en la vida privada de Mahoma tenían lugar en medio de un contexto de consolidación de su poder. En rashab (26 de noviembre – 25 de diciembre de 627), los Banu Muzayna solicitaron de Mahoma que se aceptara su conversión al Islam. Ese mismo mes, Diman b.…
XLII.- El camino hacia la victoria (X): el final de los disidentes (Vi): Nueva revelación, nuevo matrimonio
Viernes, 9 de Octubre de 2020
La revelación que eximía de culpa a Aisha no sería la única relacionada con la vida privada de Mahoma y, en particular, con sus mujeres cuyo número, tras el fallecimiento de Jadiya, no había dejado de crecer. No existe un acuerdo entre las distintas tradiciones islámicas, pero, al parecer, Mahoma…
XLI.- El camino hacia la victoria (IX): el final de los disidentes (V): El juicio de Aisha
Viernes, 2 de Octubre de 2020
El viaje de regreso a Yatrib distó mucho de ser armónico. Por un lado, los adeptos de Mahoma y los denominados hipócritas se enfrentaron en altercados a causa del abastecimiento. Se trataba de una circunstancia que, según la tradición, habría dado lugar a la aleya 63: 8/8:
XL.- El camino hacia la victoria (VIII): el final de los disidentes (IV): El amo de la Arabia del norte
Viernes, 25 de Septiembre de 2020
En pocos años, Mahoma había logrado convertirse gracias a una fuerza militar creciente y fiel en el amo de la Arabia del norte, una circunstancia que parece confirmar la tesis de que la Meca estaba situada no en el lugar actual sino en el de la Moka de Ptolomeo. De…
XXXIX.- El camino hacia la victoria (VII): el final de los disidentes (III): El desquite de Uhud
Viernes, 18 de Septiembre de 2020
Después de la batalla de Uhud, que militarmente había resultado tan desastrosa para Mahoma, Abu Sufyan, siguiendo las normas de la época, le había ofrecido el desquite. Éste tendría que celebrarse un año más tarde en Badr, en el curso del mercado que se celebraba entre el 1 y el…
XXXVII.- El camino hacia la victoria (V): el final de los disidentes (II): La persecución de los disidentes
Viernes, 3 de Julio de 2020
Si algo le había quedado de manifiesto a Mahoma en los meses anteriores era que su consolidación como caudillo de Yatrib y, en el futuro, de toda Arabia chocaba con un obstáculo fundamental y decidido que eran los disidentes. Ya en Uhud había sido abandonado antes de la batalla por…
XXXVI.- El camino hacia la victoria (IV): el final de los disidentes (I): Después de Uhud
Viernes, 26 de Junio de 2020
El 8 de sawwal (24 de marzo), Mahoma y sus derrotados hombres regresaron a la Meca. Como era de esperar, tanto los judíos como los denominados hipócritas pretendieron sacar provecho de la dramática situación[2]. A su juicio, resultaba más que obvio que, lejos de velar por los intereses de los…
XXXV.- El camino hacia la victoria (III): de la batalla de Badr a la derrota de Uhud (III): La derrota de Uhud
Viernes, 19 de Junio de 2020
Al saber de la derrota de Badr, Abu Sufyan se había comprometido a no lavarse la cabeza – promesa nada baladí dado el clima de la zona – hasta haber combatido a los seguidores de Mahoma. Encabezó, pues, una expedición que llegó hasta las cercanías de Yatrib, asoló algunos sembrados…
XXXIV.- El camino hacia la victoria (II): de la batalla de Badr a la derrota de Uhud (II): El inicio del exterminio de los judíos
Viernes, 12 de Junio de 2020
Según la tradición, tras regresar a Yatrib, Mahoma anunció una nueva sura, la octava, que recibió el nombre de al-Anfal (El botín). Parece difícil de discutir que en este texto aparecen interpolaciones posteriores, pero el mensaje inicial resulta muy obvio: 65[4]. ¡Profeta! ¡Anima a los creyentes al combate! Si hay…
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