Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el jueves 21 de mayo de 2020.

Conociendo la trayectoria pacífica que Mahoma había seguido durante años, se habría esperado que la mantuviera ahora que disfrutaba del apoyo de Yatrib.  Sin embargo, en un quiebro de su trayectoria verdaderamente llamativo, Mahoma decidió recurrir al uso de la fuerza para ir ampliando su influencia.  En el mes de safar/julio, a la cabeza de un grupo de unos sesenta voluntarios, inició la expedición de al-Abwa o Waddan contra los coraishíes y sus aliados, los Banu Damra b. Bakr b. Abd Manat b. Kinana.  No logró encontrar a los primeros, pero los segundos aceptaron concluir un pacto de amistad.  Se trató sólo del inicio.  A esta primera expedición siguieron otras con las que Mahoma no sólo fue ampliando su área de influencia sino también fogueando unas fuerzas militares todavía novatas.  Pero el aumento de poder de Mahoma no se iba a detener allí.  Hasta entonces, Mahoma había contado con un cuerpo de nuqaba (asesores) que había sido nombrado al suscribirse el Juramento de la guerra y que, en cierta medida, limitaba su autoridad.  Ahora, poco a poco, Mahoma comenzó a ser visto como un caudillo único que, por añadidura, acumulaba el cargo de cualquier naqib que pudiera fallecer.  De esa manera, el que había sido un “hombre bueno” dotado de una autoridad más moral que real se fue convirtiendo en muy poco tiempo en un verdadero caudillo cuya autoridad difícilmente podía ser cuestionada. 

Con Sagrario Fernández-Prieto.

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya.

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el jueves 21 de mayo de 2020.

El que desaparecieran en apenas unos días, por muerte o conversión, dos terceras partes de los judíos hispanos – la misma proporción demográfica que desapareció en los territorios ocupados por el III Reich - constituyó un acontecimiento verdaderamente extraordinario.  Las conversiones masivas se debieron, sin duda, a la violencia, pero fueron acompañadas y precedidas por otras que fueron fruto de la convicción y estuvieron relacionadas con la propia decadencia, más que comprensible tras décadas de golpes, del judaísmo español.  Esta combinación de factores llevó a no pocos a plantearse que, efectivamente, la asimilación de los judíos podía ser una meta relativamente fácil de alcanzar por primera vez en la Historia.  La cuestión, sin embargo, no era tan fácil como podían pensar algunos contemporáneos.  Primero, porque los judíos que aún seguían siéndolos en no pocas ocasiones resultaban especialmente firmes en sus convicciones - ¿cómo no serlo tras sobrevivir semejante sucesión de tragedias? – y, segundo, porque existía la posibilidad de que no pocos de los conversos, aflojada la presión, lamentaran de todo corazón el paso dado e intentaran regresar a su religión original.

Por Pilar Muñoz.

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.