Viernes, 8 de Diciembre de 2023
Los primeros Cristianos
Conclusión (IV): ¿Qué significó el fin del judeo-cristianismo palestino?
Domingo, 23 de Octubre de 2016
Aunque la decisión contra los minim tomada en Jamnia no significó el final del judeo-cristianismo, ya hemos visto cómo su existencia posterior nunca volvería a disfrutar del vigor de los primeros años. ¿Qué implicaciones tuvo la pérdida de importancia y posterior desaparición del judeo-cristianismo?
Conclusión de Los Primeros Cristianos (III): Influencia histórica final
Domingo, 16 de Octubre de 2016
De todo lo que hemos visto en las semanas anteriores se deriva una visión del judeo-cristianismo como un movimiento que tuvo una influencia decisiva en la configuración posterior del cristianismo, aunque no puede negarse que éste no siempre se mantuvo ligado a la interpretación judeo-cristiana primitiva.
Conclusión de Los Primeros Cristianos (II): Características del movimiento
Domingo, 9 de Octubre de 2016
LOS PRIMEROS CRISTIANOS: CONCLUSIÓN (II): Características del movimiento
Conclusión de Los Primeros Cristianos (I): Evolución histórica
Domingo, 2 de Octubre de 2016
LOS PRIMEROS CRISTIANOS: CONCLUSIÓN (I): Evolución histórica
Fuentes epigráfico-documentales (II): el denominado «Decreto de Nazaret»
Domingo, 25 de Septiembre de 2016
LOS PRIMEROS CRISTIANOS: LAS FUENTES ARQUEOLÓGICAS (IV): Fuentes epigráfico-documentales (II): el denominado «Decreto de Nazaret»
La laminilla del óleo de la fe
Domingo, 18 de Septiembre de 2016
LOS PRIMEROS CRISTIANOS: LAS FUENTES ARQUEOLÓGICAS (III): Fuentes epigráfico-documentales (I): la laminilla del óleo de la fe
Las grutas
Domingo, 11 de Septiembre de 2016
LOS PRIMEROS CRISTIANOS: LAS FUENTES ARQUEOLÓGICAS (II): Lugares de devoción (I): las grutas
Restos funerarios
Domingo, 4 de Septiembre de 2016
LOS PRIMEROS CRISTIANOS: LAS FUENTES ARQUEOLÓGICAS (I): Restos funerarios
Fuentes patrísticas (II): Eusebio de Cesarea
Domingo, 28 de Agosto de 2016
LOS PRIMEROS CRISTIANOS: LAS FUENTES ESCRITAS (XII): FUENTES CRISTIANAS (X): Fuentes patrísticas (II): Eusebio de Cesarea
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