El relato de Lucas sobre la niñez de Jesús resulta hermoso en su notable sencillez y profundidad.  La afirmación de que sus padres bajaban por Pascua a Jerusalén nos proporciona la visión de una familia judía piadosa (2: 41).  Su vida era sencilla y humilde, pero esas circunstancias no sólo no los apartaban de honrar a Dios sino todo lo contrario.  Precisamente cuando Jesús tenía doce años – actualmente la bar mitzvah se celebra con trece años – la familia subió a Jerusalén (v. 43).  Acabada la fiesta, Jesús se quedó en la ciudad sin que lo supieran los padres.  La atención a los otros hijos, la suposición de que iría con amigos o parientes o la simple confianza en ellos evitaron que se alarmaran por la ausencia de Jesús (v. 44-45).  Al percatarse de la ausencia regresaron a Jerusalén y comenzaron a buscarlo.  No fue fácil dar con él quizá porque en Jesús veían a un niño bueno, pero normal. 

En 1775, un personaje llamado Augustus M. Toplady compuso un himno titulado Rock of Ages (Roca de las Edades o de las épocas) que estaría llamado a disfrutar de una enorme popularidad.  El texto señalaba a Dios como la Roca que a lo largo de los siglos ha dado fortaleza y refugio a los que se acogen a El.  Esa Roca fue herida para que aquellos que nunca podrían obtener la justificación por mucho que lloraran o muchas obras que hicieran la recibieran mediante la fe en su sacrificio.  Esa Roca sigue siendo el fundamento firme de una vida vivida en la presencia de Dios.  La idea de Dios como Roca o piedra con seguridad resultará novedosa para muchos más acostumbrados a escuchar que un simple ser humano es la piedra sobre la que se basa la iglesia de Dios. 

Por Elena Kalinnikova.

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con María Jesús Alfaya.

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el viernes 7 de febrero de 2020.

Las conversiones a la fe predicada por Mahoma se fueron sumando durante aquellos años a un ritmo ciertamente frustrante.   De las fuentes se desprende que el incremento fue teniendo lugar a una media de unos siete adeptos por año^[4].  Ciertamente, no puede sorprender teniendo en cuenta la manera en que los trataban sus paisanos de la Meca.  A pesar de todo, el grupito no desaparecía y algunos de los coraishíes llegaron a la conclusión de que para que así fuera tendrían que atacar directamente a Mahoma.  Con certeza, éste lo habría pasado muy mal de no ser porque en su defensa salió su tío Abu Talib y a su respaldo se sumó el del clan de los hashimíes.  Ni Abu Talib ni sus parientes creían en el mensaje de Mahoma, pero sí existían fuertes vínculos de clan que tenían la intención de respetar.

Con Sagrario Fernández-Prieto.

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