Todos sabemos que, a lo largo de nuestra vida, se presentan momentos de dificultad.  En ocasiones, esa dificultad puede llegar incluso a lo dramático.  En momentos así, las respuestas son diversas.  Hay quien decide apoyarse en otros seres humanos y en instituciones.  Eso si es que no cae en la desesperación.    Sin embargo, algunos hemos experimentado a lo largo de nuestra existencia una alternativa diferente.  Independientemente de lo que puedan hacer los demás, sabemos que podemos volvernos hacia Dios y decirle:  “Señor, toma mi mano.  Toma mi mano no para que yo te arrastre a mis deseos sino para que Tu me lleves hacia Tus propósitos.  Toma mi mano porque sin Ti guiándome me perdería.  Toma mi mano para que no la ponga donde no debo agarrándome a propósitos indeseados e indeseables”. 

Todos estos vaivenes en la vida privada de Mahoma tenían lugar en medio de un contexto de consolidación de su poder.  En rashab (26 de noviembre – 25 de diciembre de 627), los Banu Muzayna solicitaron de Mahoma que se aceptara su conversión al Islam.  Ese mismo mes, Diman b. Talaba, en representación de los Banu Sad b. Bakr, también visitó a Mahoma pactando la conversión de su tribu, lo que, efectivamente, sucedió.  Estas alianzas iban apretando progresivamente el dogal que Mahoma había colocado en torno a los coraishíes y, posiblemente, les convenció de que tenían que llevar a cabo un esfuerzo decisivo para acabar con él.  En una fecha situada entre el 8 y el 23 de du-l-qaada (31 de marzo- 15 de abril de 627) se dieron cita en la Meca buena parte de los enemigos de Mahoma.  Entre ellos, estaban los ya derrotados y los que temían sufrir un ataque a no mucho tardar, los coraishíes e incluso no pocos habitantes de Yatrib.  Tocando el velo de la Kaaba, se juramentaron para atacar Yatrib y acabar de una vez con Mahoma. 

Con Sagrario Fernández-Prieto.

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya.

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el jueves 15 de octubre de 2020.

La razón de Estado, en este caso rezumante de motivaciones religiosas, no era fría por ambas partes.   A diferencia de Felipe que manifestó a su padre por carta que se sometía al proyecto porque “soy hijo obediente y no tengo más deseo que el suyo (el del emperador)”, María sí estaba profundamente ilusionada con la idea del enlace.  Obraba en su poder un retrato del príncipe español pintado por Tiziano y la visión de un galán más joven y, por añadidura, atractivo provocó en ella un enorme enamoramiento.  Hasta entonces había sido una princesa profundamente católica, pero no por ello menos fea, solitaria y sin afectos.  Ahora tenía la posibilidad – y de un solo golpe – de verse amada por un atractivo príncipe.

Por Pilar Muñoz.

Por Elena Kalinnikova.