Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el miércoles 23 de octubre de 2019.

Jesús aún estaba hablando cuando, acompañado por Judas, llegó un contingente armado enviado por las autoridades del Templo.  Se ha ido convirtiendo en un factor políticamente correcto el evitar las referencias a los judíos en los relatos de la pasión de Jesús e incluso se han escrito algunas obras – alguna debida a autores españoles – para insistir en que su condena se debió única y exclusiva a la acción de los romanos.  Semejante reacción es explicable dado el daño inmenso que la utilización descontextuada de ciertos pasajes de los evangelios por parte de la iglesia católica ha causado a los judíos durante siglos.  Sin embargo, el deseo – totalmente legítimo – de evitar el antisemitismo no puede realizarse a costa de negar la realidad histórica.  La muerte de Jesús no fue culpa de todo el pueblo judío ni tampoco se puede ajustar cuentas con los judíos posteriores por ese tema, pero tampoco se puede negar que las autoridades religiosas tuvieron un papel esencial en su arresto, que deseaban su ejecución y que incluso en el Talmud se jactan de haberlo conseguido sin mencionar – bien revelador – el papel de los romanos. Al respecto, el relato de Marcos resulta de una enorme sobriedad y aparece carente de las tintas recargadas que luego encontramos en otros textos.   

No faltan las personas que consideran que no tendrían inconveniente en servir a Dios si Este no los obliga a moverse de su sitio.  En otras palabras, la relación con Dios puede resultar buena, incluso gratificante siempre que no esté unida a demasiado movimiento y mucho menos a cambios que puedan apartarnos de nuestras raíces y nuestro entorno.  Puedo comprender que haya gente que piense así, pero su visión de las cosas no puede ser más distante de la realidad.  Jesús no llamó a la gente a quedarse tranquilas donde estaban sino a seguirlo aunque eso significara dejarlo todo.  La vida del que cree en Jesús es seguimiento y el seguimiento es imposible cuando se está cómodamente tumbado en un sillón.  Seguir es seguir y ese seguimiento puede incluir la muerte más vergonzosa de la época como era, en tiempos de Jesús, la crucifixión.   ¿Qué hacer, pues?

En las páginas anteriores, hemos tenido ocasión de examinar un conjunto de fuentes que procedían, esencialmente, de ambientes islámicos.  También existen referencias a Mahoma en documentos no-musulmanes, pero ha de señalarse que se trata de referencias muy escasas y que no aportan mucho a la dilucidación de hechos históricos concretos.  La referencia más antigua a Mahoma en la literatura cristiana se encuentra en la Crónica de Sebeos de autor armenio.  Redactada en el s. VII – es decir, antes de la aparición de la mayoría de las fuentes islámicas – nos señala que Mahoma era un ismaelita (un árabe), que pretendía ser profeta y que enseñaba a sus paisanos a regresar a la religión de Abraham^[3].

El trayecto de los invasores visigodos en España puede ser considerado, en algunos aspectos, prodigioso.  Abrumados ante una vida urbana que seguía pujante, los bárbaros germanos absorbieron la cultura hispano-romana incluida la lengua latina. A los ochenta años, incluso habían abandonado su visión arriana del cristianismo y abrazado el de los hispano-romanos aceptando además el rey Recaredo la configuración de un nuevo sistema político-religioso.   Aniquilado el imperio romano, tanto los que procedían de una estirpe goda como los que hundían sus raíces en lo hispano-romano, pasaron paulatinamente a considerarse miembros de una nación independiente, ya no vinculada a imperio alguno y a la que daban el viejo nombre romano, Hispania, España. 

El análisis de la actualidad económica de la mano de Roberto Centeno.

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya.

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el martes 22 de octubre de 2019.