Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el viernes 4 de octubre de 2019.

Hace unos meses, estuve impartiendo una conferencia en el Instituto Interamericano para la democracia sobre el futuro de Europa.  La recepción fue excelente aunque, por razones obvias, lo que relaté fue muy sucinto.  Espero que disfruten ustedes la conferencia.  God bless ya!!!  ¡¡¡Que Dios los bendiga!!!

A dos días de distancia de la celebración de la Pascua (14, 1), el destino de Jesús estaba más que decidido.  Ni las autoridades del templo ni los intérpretes de la Torah estaban dispuestos a dejarlo con vida.  Por el contrario, buscaban cómo poder engañarlo para proceder a su arresto y después darle muerte.  El único límite a su acción era que la detención no tuviera lugar durante la Pascua ya que temían una reacción de la gente que lo había aclamado el domingo de ramos (14, 2).  Frente a esa situación – de la que Jesús estaba más que al corriente – los discípulos seguían absolutamente despistados.  Todo el episodio de la unción en Betania lo deja más que de manifiesto.  Es muy posible que Simón el leproso fuera el padre de Judas (14, 3), pero, fuera como fuese, cuando una mujer hizo acto de presencia y ungió a Jesús con un perfume de nardo puro, no fue sólo él quien se indignó por el gasto alegando que se podía haber entregado a los pobres (14. 4-5).  Algunos han señalado irónicamente que esos eran los socialistas entre los apóstoles porque no estaban dispuestos a poner nada suyo, pero tenían el descaro de decir lo que los demás deberían hacer con lo suyo.  Bromas aparte, la respuesta de Jesús no pudo ser más clara.  No era de recibo criticar a una mujer por actuar con bondad (14, 6).  A los pobres siempre los tendrían para poder hacer el bien (14, 7).  Sin embargo, los días de Jesús con ellos estaban contados.  A decir verdad, aquella mujer lo había ungido para la sepultura (14, 8) y precisamente sería recordada por su acción.  Jesús no tenía la menor duda de que la muerte lo esperaba a la vuelta de la esquina y los críticos que afirman que todo se fue de las manos y que la cruz fue fruto de un despiste se equivocan totalmente como muestra este episodio.  Jesús fue a la muerte a sabiendas de que era así.  Es posible que aquí se encuentre también una de las claves de la traición de Judas. 

Con Sagrario Fernández-Prieto.

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya.

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el jueves 3 de octubre de 2019.

Como vimos en las entregas anteriores, el Corán puede y debe ser aceptado como fuente histórica para escribir una biografía de Mahoma, pero, a diferencia de lo que hallamos en el Antiguo Testamento en relación con Moisés, David y Salomón, o en el Nuevo, respecto a Jesús o Pablo de Tarso, en realidad, no nos proporciona apenas datos biográficos.  A decir verdad, las primeras biografías de Mahoma no se escribieron hasta el siglo IX, es decir, no menos de dos siglos después de su fallecimiento.  Estas obras eran, fundamentalmente, compilaciones de historias en las que los autores se esforzaron por recoger tradiciones que habían circulado de manera oral – no es tan seguro que lo hicieran por escrito - si bien no por ello dejaron de utilizar una considerable libertad a la hora de escoger los materiales, de ponerlos por escrito y de omitir lo que no consideraron conveniente ^[12].

Hay ocasiones en las que nada ni nadie parece poder alterar de manera positiva nuestra vida.  Estamos hundidos, postrados, abrumados y ante nosotros no aparece el menor indicio de que la situación será remontada.  Cuando se llega a ese punto, lo único que puede sacarnos de semejantes tribulaciones es el amor.  Por supuesto, en primer lugar, se encuentra el Amor de Dios, un amor del que nada ni nadie puede separarnos aunque lo intenten.  Los que han experimentado una conversión, saben que ni los mayores obstáculos ni las dificultades más terribles nos separarán del amor de Dios que se manifestó con enorme claridad en la cruz del Calvario (Romanos 5: 1-11).