Hoy se cumplen quinientos años de uno de los episodios más tristes de la Historia de España.  Los últimos restos de la rebelión de los comuneros de Castilla fueron sofocados en un día como hoy en la ciudad de Toledo.  Este episodio suele pasarse por alto, fundamentalmente, porque permite así perpetuar una visión falsa e interesada de la Historia de España.  Los comuneros no habrían sido más que unos localistas castellanos que no comprendieron la grandeza de Carlos V y que se sublevaron contra él.  Merecían un justo castigo por su rebelión y así lo recibieron porque, precisamente, con la dinastía de los Austrias alcanzó España el culmen de su Historia.  La realidad histórica es bien diferente.  Durante la Edad Media, Castilla fue el único reino peninsular que contó con libertades.  Estas no existieron en Aragón, Valencia o Cataluña – donde, por cierto, todavía en la época de los Reyes Católicos existía el derecho de pernada del señor – cuya Historia discurrió más en el seno del feudalismo.  La muerte de Isabel de Castilla sumió al reino en una crisis – de la que no suele hablarse – que duró décadas y en el curso de la cual Fernando el católico estuvo a punto de deshacer la unión peninsular al pensar en vincularse a Navarra en busca de un heredero y separarse de Castilla.  Que el rey Fernando – codicioso y carente de escrúpulos como pocos – no liquidara la reunificación de España estuvo cercano a lo milagroso.  El dato suele ocultarse porque deja ver una visión más completa del reinado de los Reyes Católicos que tuvieron luces, pero también negrísimas sombras.

A partir del versículo 25 del capítulo 21 de Lucas, Jesús describe una serie de acontecimientos que, para muchos, sólo pueden referirse a su Segunda Venida.  Así, según esa interpretación, Jesús habría señalado que, justo después de la destrucción de Jerusalén y del templo, de la tribulación de aquellos días que tendría lugar en esa generación, se producirían unos eventos que muchos identifican con la Segunda venida de Cristo.  Semejante interpretación ha sido aprovechada por los escépticos para indicar que la profecía de Jesús resultó, siquiera en parte errónea, porque es obvio que la Segunda venida de Cristo no tuvo lugar inmediatamente después del año 70.  En otras palabras, esa circunstancia demostraría sin lugar a dudas que Jesús fue un personaje falible y sujeto a error, tanto al menos, como para equivocarse sobre el momento en que vendría el final del mundo y el inicio del nuevo.  Por otro lado, para exégetas conservadores, el pasaje sólo puede referirse a la Segunda venida en la medida en que utiliza un lenguaje catastrofista que, obligadamente, ha de colocarse en ese contexto.  Sin ánimo de dogmatizar, desde nuestro punto de vista, ambas posiciones son erróneas y no tratan con justicia al texto que recoge la profecía de Jesús sobre la destrucción del Templo.

Hoy César Vidal entrevistará a Esteban Mira Caballos, doctor en Historia de América por la Universidad de Sevilla y miembro correspondiente extranjero de la Academia Dominicana de la Historia (2004) y del Instituto Chileno de Investigaciones Genealógicas (2012). Está especializado en las relaciones entre España y América en el siglo XVI, habiendo publicado veintidós libros así como más de un centenar de colaboraciones en obras colectivas, congresos  y revistas de investigación españolas, alemanas, mexicanas, dominicanas, ecuatorianas, estadounidenses, chilenas, etc. 

Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya. 

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el viernes 22 de octubre de 2021.

Con Sagrario Fernández-Prieto.

Hoy César Vidal entrevistará a Luis María Pardo Abogado de la asociación Liberum que ha demandado al Banco Santander por la circular interna donde obligaban a sus empleados a indicar si han sido vacunados o no y la obligación de realizarse tests de Coronavirus semanales a los no vacunados.

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