Las noticias económicas del día con César Vidal y Lorenzo Ramírez.

Las noticias del día con César Vidal y María Jesús Alfaya. 

El editorial de César Vidal.

Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el miércoles 14 de julio de 2021.

Como ya hemos señalado previamente[1], con total seguridad, el peor tributo de la Inquisición fue la creación de una cultura del terror que, por añadidura, apelaba a Cristo para su realización omnicomprensiva.  Que los fieles siervos de la iglesia católica deseaban, como siempre ha sucedido en los estados totalitarios, sembrar el terror no admite la menor duda.  De hecho, así lo atestiguan las fuentes derivadas de los propios inquisidores.  En 1578, Francisco Peña, al reeditar el Manual de inquisidores redactado a finales del s. XV por Nicolau Eymerich, dejó constancia de que “hay que recordar que la finalidad primera de los procesos y de la condena a muerte no es salvar el alma del acusado sino procurar el bien público y aterrorizar a la gente (ut alii terreantur)… No hay ninguna duda de que instruir y aterrorizar a la gente con la proclamación de las sentencias, la imposición de los sambenitos sea una buena acción”[2].   La confesión voluntaria del inquisidor no admite segundas interpretaciones.  La iglesia católica no buscaba el bien espiritual de la víctima.  Lo que deseaba era utilizarla para difundir el terror entre las masas, un terror que se consideraba una buena acción.  Juzgue el lector el parecido que podía haber entre semejante cosmovisión y la del Evangelio de Jesús.  No sorprende que la simple detención por parte de la Inquisición llevará al arrestado a suicidarse como el sastre judío Luis Correón que se ahorcó en su celda de Llerena en 1591 o como el converso Diego Méndez que hizo exactamente lo mismo en su encierro en 1625. 

Desde hace décadas he estudiado con dedicación y profundidad el tema de la base textual para traducir el Nuevo Testamento.  También desde hace décadas no abrigo la menor duda de que el denominado Texto mayoritario – otros prefieren denominarlo Receptus o Bizantino – es infinitamente superior.  De entrada es el que aparece en más del 95 por ciento de los manuscritos del Nuevo Testamento, es el más antiguo con diferencia y además es el mejor y más abundantemente conservado.  El Texto crítico, por el contrario, simplemente no existe.  Es un simple corta y pega que no puede presentar un solo manuscrito, ni uno solo, que tenga ese mismo contenido.  Además se basa, fundamentalmente, en dos textos tardíos y, sobre todo, corruptos cuya selección obedece a intencionalidades bastardas.  Les dejo aquí con la primera parte de una exposición que, al respecto, di hace unos días para una audiencia de varias naciones aunque estuviera organizada desde Chile.  Dios mediante, el viernes colgaré la segunda parte.   Espero que la disfruten.  God bless ya!!!   ¡¡¡Que Dios los bendiga!!!

Aquí está el video

El análisis de la actualidad económica de la mano de Roberto Centeno.

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