Posiblemente, Lutero no hubiera intervenido en la cuestión de no ser porqué hubo personas que se le acercaron a pedirle consejo pastoral sobre el tema o que le refirieron los supuestos beneficios espirituales derivados de la compra de indulgencias.
La manera en que la gente se expresa en medio de las situaciones dice mucho de lo que hay de verdad en el fondo de su corazón. Cuando veo que las palabras más hermosas son expresadas con una música quejumbrosa y un tono tétrico me digo que el que compuso la melodía no terminaba de creerse lo que estaba diciendo. Es todo lo contrario de lo que pasa con esta canción maravillosa.
Pocos monarcas habrá dado España de mayor relevancia que Abderramán III y todavía menos que empezando desde más abajo alcanzaran cúspides más elevadas.
Una de mis pasiones desde la infancia – en realidad, nunca he dejado de ser del todo un niño de suburbio – es el cine antiguo. Aquellos cines de programa doble y sesión continua fueron parte esencial de mis primeros años vividos entre el Puente de Vallecas y la avenida de San Diego hasta tal punto que me pregunto si no contribuyeron más a mi formación con las películas que proyectaban que muchas horas de colegio. He vuelto a reflexionar en todo esto, mientras veía, tras décadas, una de aquellas cintas emblemáticas de niñez.
Como ya saben los paseantes habituales de este lugar, hace poco más de una semana estuve en Colombia. Hubiera deseado contar mi paso por tan entrañable nación hace ya varios días, pero no ha sido posible. En este mes de octubre, Dios mediante, no sólo comenzarán las emisiones de mi nuevo programa de radio sino que además empezarán a aparecer mis libros – especialmente los descatalogados – en formato electrónico y a precio más que económico y, por añadidura, también se iniciará la publicación aquí mismo de una guía sencilla y práctica para ir estudiando la Biblia. Reconozcamos que no son pocos empeños ni de poca envergadura y por eso mismo juzgué excusable mi retraso en referirme al viaje por Colombia. Como ya está todo encauzado puedo, finalmente, contar algo.
El segundo desarrollo fue la conversión de la penitencia en un sacramento. Ya hemos señalado antes como la confesión pública ante la comunidad acabó, con el paso de los siglos, siendo sustituida por otra privada ante el sacerdote. De la misma manera, la secuencia de pesar por el pecado, confesión y absolución se convirtió en dolor por el pecado, confesión, satisfacción y absolución y, finalmente, en dolor, confesión, absolución y satisfacción.